诗曰：夜有纷纷梦恒指期货开户配资，神魂预吉凶，庄周虚化蝶，吕望兆飞熊。丁固生松贵，江海得笔聪，黄粱巫峡事，非此莫能穷。——《周公解梦》

我们平时做了一些梦之后会上网查做了这个梦有什么寓意，查阅的便是《周公解梦》，还有我们常说的“和周公约会去了”以此来暗示自己去睡觉了，那周公是谁呢？

梦是什么？

梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。正如庄周梦蝶，我们常常会被奇异怪诞的梦境所震惊，并感到迷惑。

它意味着什么？它在暗示些什么？

梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会，它为人们打开了通往自我整合的大门钥匙。

梦是一种奇异现象，而做梦的经验，也是人所共有的。但在人类文化中，无论古今中外，对梦的了解，始终是一个谜。

周公解梦

《周公解梦》，是根据人的梦来卜吉凶的一本解梦书籍，它将人的梦境分为七类，并对这七类梦境进行解述。

《周礼·春官》中明确提出六大梦：正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。明代陈士元集历代诸家梦说，将梦分成九种：

气盛之梦、气虚之梦、邪寓之梦、体滞之梦、情溢之梦、直叶之梦、比象之梦、反极之梦、厉妖之梦，大大深化了对梦的研究。

总结就是“正梦、喜梦、寝梦、反梦、直梦、性梦、象梦、人梦、精梦”这九类。

周公是谁？

周公，姬姓名旦，亦称叔旦。西周开国元勋，杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，“元圣”、儒学先驱，周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。采邑在周，故称周公。

封于曲阜，留朝执政，长子伯禽就封。

武王卒，成王幼，周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，联合殷贵族武庚和东夷反叛。

他率师东征，平定叛乱，灭奄（今山东曲阜东）后大举分封诸侯，营建成周洛邑（今河南洛阳）。

又制礼作乐，为西周典章制度的主要创制者，主张“明德慎罚”，以“礼”治国，奠定了“成康之治”的基础。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”

言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。

《周公吐哺》

我们背过的曹操的《观沧海》中也有他。

“周公吐哺，天下归心”，典出《史记·卷三十三·鲁周公世家》。

周公姬旦派长子伯禽去管理鲁地（鲁国是周公姬旦的封国，而鲁国的第一任国君是伯禽，姬旦没有去封国做国君），临行时周公告诫伯禽说：

“我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。”

周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。

后遂以”周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。

周公与《周公解梦》

《周公解梦》，是后人借周公旦之名而作，是一本流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术。但因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。

聆听客户的声音，每一句评价都是一个关于家的故事。

插画风格情头，往往以手绘或数字绘画的方式呈现，每一笔都蕴含着创作者的匠心独运与对爱情的深刻理解。画面中，可能是晨光微露时，两人依偎在窗前，共赏第一缕阳光；或是夕阳西下，手牵手漫步于金色麦田，背影拉长成幸福的模样。这些场景，虽简单却饱含深情，如同梦境般美好，让人一眼便能感受到那份跨越屏幕的温暖与甜蜜。

《周公之梦

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为“周公之梦”，或“梦见周公”。

表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以“吾不复梦见周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落。

周公之礼

古人讲的行周公之礼指的是行房事。

相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：

男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天。后来人们管这个叫“周公之礼”。

“周公之礼”通俗指夫妻同房，发生关系。“周公之礼”是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。

不挖不知道，原来有这么多我们熟悉的典故与周公有关，原来周公解梦并非是周公所著。今天也在涨知识！

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